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momo,momo購物台,momo購物網>【皇權禍國+中國不可無岳飛】(2書)
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商品訊息功能:
- 品號：1492262
- 皇權禍國：
- 真正扶不起的是劉皇叔而不是劉阿斗？
- 中國不可無岳飛：一個錦繡王朝的腐爛，一個
- 民族英雄的毀滅與永生！
【皇權禍國+中國不可無岳飛】(2書)
商品訊息描述:
皇權禍國：皇帝是個什麼東西
內容大要
從秦始皇開始，歷代皇帝都樂於把自己吹成介乎人神之間的怪物，神聖無比，權力無邊。你說他是人吧，他又揚言受命於天，自稱天子，好像是從天上派下來的；你說他是神吧，他又明明是父母所生，飲食男女，皆同常人，從來也沒有聽說過做了皇帝就突然有了什麼法力。看來，皇帝之所以異於常人，就在他手中掌握了無限的皇權，如此而已。
儘管這個皇帝制度十分荒唐，十分無理，但它在中華大地上盤踞日久，已經成為大家頭腦中難於清除的千年病毒。天下一亂，就會有各式各樣的人做起「皇帝夢」來。有識之士做「皇帝夢」，是希望奪得大權施展抱負，救國救民；亡命之徒做「皇帝夢」，是希望獲取私利、子女玉帛，榮華富貴。因此這個「皇帝夢」就為雅俗所共賞。更有些偽君子，野心家，表裡不一，口是心非，嘴裡說的是功名事業，心裡想的是子女玉帛，流風所及，做「皇帝夢」者泥沙俱下，魚龍混雜，什麼樣的人都有。
一九一二年清帝退位之後，皇帝之名是沒有了，但是皇帝之實──皇帝思想、皇帝作風－－卻長期徘徊在這一片古老的大地上，威脅著我們的心靈。
序
陳炎
辛亥百年初冬，小病剛癒之際，忽從電話中獲得一條喜訊：老友史式教授的新著《皇權禍國──皇帝是個什麼東西》已經脫稿，不久即可出版，聞之十分高興，很想說幾句話，以供讀者參考。因為我對其人、其書，都很熟悉。
先談其人。
我稱他為老友，一因年齡之大與交往之久，我今年已經九十有六，他也年滿九秩，君子之交淡如水，但是經過數十寒暑，仍然常有春樹暮雲之思，豈可不謂之老友！二是相交程度之深。前幾年，當我出版九十誕辰紀念文集之時，是他第一個寄文章來，文末還附有小詩一首，詩曰：
人生相知貴知心，文章知己永相親。
莫恨人間無兄弟，與君長保手足情！
這首小詩，說出了我們的「三同」之誼：我們同是孤兒，自然都無兄弟姊妹；我們都是終身自學，經過艱苦自修，成為教授、專家，我們又都是歷史學者，終身同行，經常交流，友誼越老越鞏固。
要做學問的人，必須坐得住冷板凳。史式教授的坐功確實是練出來了的。他可以從早上六時坐到深夜十二時，腰不酸，背不痛，頸椎不出毛病，也沒有任何老年病。
中年以後，他為了搶回過去浪費了的時間，在出成果方面特別努力，出版了不少著作，最近三年，光是在臺北他就出了三本書：《我是宋朝人》、《中國不可無岳飛》、《皇權禍國》。到了八九十歲，工作效率不減，確實令人吃驚。
一般人到了老年，難免丟三落四，他的記憶力是雖老不衰。外出未帶電話簿，照樣撥電話，常被朋友們戲稱為「電腦」。
也許學者因為長期用腦之故比較長壽。但是到了八九十歲也就擱筆了，史式教授至今還敢訂出多年工作計劃，我們希望他能夠堅持到百歲。
再談其書。
史式教授的著作有個很大的特點，那就是可莊可諧。我們多數人只能寫刻板文章，就是詼諧不起來。他既能寫義正詞嚴的文章，也能隨時風格一變，立刻詼諧起來，妙趣橫生，因此常常受到青年讀者的歡迎。
他是老一輩史學家羅爾綱先生的私淑弟子，從羅老那裡學到了一套扎扎實實的考證方法。對歷史上的一些難題，他十分大膽，敢於提出新見解來，然後認真考實定案，絕不採用模棱兩可，似是而非的說法，看他的考證文章，有時如讀推理小說，令人興趣盎然。
對於這部《皇權禍國》一書，我在多年之前就聽他談過，也看過他寫的一些文章。有些論點是經過千錘百煉才敲定的。有篇文章的題目是「真正扶不起的是劉皇叔而不是劉阿斗」，看似詼諧文章，其實確有道理。臺灣的《歷史月刊》就曾經把此文作為重點文章刊出。
在此書中，我驚見作者在千年之後能夠重新揭開趙匡胤被謀殺的驚天大案；又能在岳飛殉國的八百多年之後把謀殺民族英雄的主犯趙構的賣國罪證從檔案中提取出來，使之大白於天下，鐵案如山，永遠翻不了案。讀了此書之後，我們發現在這兩千多年的帝制時代之中，漢、唐兩代的功業並非那麼轟轟烈烈，確實像民間批評的那樣，叫做「髒唐臭漢」。劉邦一死，呂后立即奪權，如非漢初幾個老臣──陳平、周勃「軍皆左袒」，制止一場政變僥倖成功，則天下又復大亂，漢室立即垮臺。李世民以一個胡人政權入主中原，從隋王朝手中輕易地接手了鮮卑人打下的基業，雖然表面上推崇中華文化，打的是漢人王朝的招牌，但是胡人習氣不改，在他本人健在的時候，就埋下了大亂的根源；他一死，武則天就一步步從嬪妃爬上皇帝寶座（只有胡人王朝才有這種可能）。在他兒子李治手中，唐王朝就改了國號。李隆基依靠政變成功巧取帝位，爭取了「開元之治」短短二十年的安定，卻一手一腳造成了「安史之亂」，從此大亂一百多年。李唐王朝功少罪多，給整個中華民族帶來了說不盡的災難。本來，「正史」都是由御用文人寫定的，他們所認定的功過是非，從人民（老百姓）的立場來說，本不應該承認，這兩千多年的歷史，早就應該重寫。辛亥革命又已到了百年，難道這一套史書，我們還能將將就就用下去麼！史式教授把皇帝系統稱為「盜統」，令人絕倒，我舉雙手贊成！
文章千古事，得失寸心知！作為情同手足的老友，我衷心祝願他能再上層樓，不斷拿出他的暮年精品！
二○一一年十二月六日
【序者簡介】陳炎，浙江寧波人，一九一六年生，自學成才，北京大學東語系教授，是首先提出「海上絲綢之路」說法的學者。抗日戰爭時期，曾經參加飛虎隊擔任報務工作，獲得先後擊落日本飛機二百九十七架的輝煌戰果。
中國不可無岳飛
內容大要
「出師已捷身冤死，長使英雄怒滿膺。」──史式輓岳飛
我們說：「中國不可無岳飛」，顯然包括兩層意思。第一層意思是：中國當時不可無岳飛。在南宋之初，金國的兀朮率領十萬精兵窮追趙構一直追到東南海上。如果不是岳飛練出一支軍紀嚴明的新軍，收復建康（今南京），把金兵橫掃出江南地區，保住了江南這一方熱土；如果不是岳飛北伐中原，取得潁昌、郾城大捷，一舉擊潰了金兵的主力，使得宋金雙方強弱易勢，宋由弱轉強，金由強轉弱；則南宋朝廷已經被金兵消滅，根本無法在當時的大環境中立足。
我們說「中國不可無岳飛」的第二層意思是：不僅是當時的中國不可無岳飛，就是今天的中國也不可無岳飛。自從鴉片戰爭以來的一百多年中間，中國飽受帝國主義侵略之苦，那時經濟落後，國防力量不足，遇到外敵入侵，中華兒女只能以自己的血肉築起新的長城來抵擋。每次抵抗外侮的時候，民族英雄岳飛都和我們站在一起，鼓舞我們奮勇前進，衛國殺敵。
岳飛不愧是在歷史上建立了不朽功勳而又享有崇高威望的民族英雄。他奮鬥一生，不僅為中華民族保護了中國南方這一大片熱土，使之作為民族生存與發展的基地，而且以自己的所作所為樹立起一種可以傳承千秋萬代的民族精神。英雄遺愛，萬古長存！
中國不可無岳飛！
他序
跋
史式教授的新著《中國不可無岳飛》一書已經脫稿，即將問世。我有幸對原稿先睹為快。作為岳氏宗親，對於這位七十年來一直關注宋代史事、岳飛史事的高齡史學家，樂意作一番必要的介紹，以供閱讀此書的廣大讀者參考。
據我所知，在史式教授的少年時期，抗日戰爭爆發，他棄學而參加抗戰，從此失學，以後全靠長期堅持業餘自學，終於成為一位海內外知名的歷史學家，以倡議海峽兩岸史學家合撰一部中華民族的新史書與重寫中華古史而聞名。他之所以選擇自學歷史，也與岳飛史事有關。當抗日戰爭爆發之時，全國各地到處都貼著岳飛所寫的「還我河山」四字的標語。「怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇」的〈滿江紅〉歌聲響徹雲霄。他當時覺得震驚，想不到八百年前岳飛抗金的史事對後世竟會產生這麼大的影響，能夠如此鼓舞士氣，能夠如此振奮人心。「丹心一片棲霞月，猶照中原萬里山」，岳飛短促而悲壯的一生事蹟，作為中國人，可以說是家喻戶曉，無人不知。不管什麼時代，只要國家有難，敵騎踏進中原的時候，大家就會想起岳飛來。岳飛盡忠報國、還我河山的精神早已超越時空，成為中華民族永不泯滅的民族精神，流傳千秋萬世。他從探討岳飛的史事開始，從此走上了自學宋史、自學歷史的道路。
史式教授雖然不是我們的岳氏宗親，但是岳氏宗親中很多人都知道他，都認識他，都敬佩他。因為七十年來，他再三呼籲，公開提出，要為岳飛作徹底平反（第一次平反是平「謀反」之反，徹底平反是平「愚忠」之反），要為謀害岳飛的主犯趙構增鑄一尊跪像，永遠跪在岳墓之前，成千秋正義之創舉，立價值重估之豐碑。他的這些想法，這些說法，得到不少岳氏宗親的共鳴。史式教授認為：岳飛並未謀反，他的這件「謀反」冤案，在他被害的二十年之後，已由宋孝宗趙?為他平反了，史書中已經記載得明明白白，不必多說，這是「第一次平反」。但是後來又產生了岳飛對皇帝（趙構）盡愚忠的說法。因為在後人為紀念岳飛所寫的文章中，在民間文藝活動中──主要是說書與演戲──都不乏誤解岳飛之處，那就是說岳飛有「愚忠」的言行。一般情況下，這屬於誤解，並無惡意。但在明、清兩代，卻有專制王朝御用文人插手的痕跡，那就不止是誤解，而有醜化岳飛之嫌，需要據理反駁，這就是要為岳飛的「愚忠」平反，也就是「徹底平反」了。史式教授在《石達開新論》一書中曾經說過這樣的話：
破千秋疑案，雪百代沉冤，讓歷史恢復本來面目，提供今人與後人借鑒，這是歷史學家無可推卸的神聖職責。
他是這樣想的，也是這樣做的。七十年來，他四次公開提出倡議，要為岳飛徹底平反，要在岳墓前增鑄主犯趙構的跪像。第一次提議是上個世紀的一九四二年，地點是在廣西桂林。這已經是七、八十年前的舊事，知道的人已經不多了。倡議發在桂林《力報》上，那時候他是《力報》記者，編輯是聶紺弩先生。當時正處在對日抗戰時期，大後方人人痛恨日本侵略者，人人崇敬民族英雄岳飛，這種倡議，自然會得到人們的贊同，沒有什麼爭議。可是岳墓在杭州，岳廟在湯陰，全在淪陷區，跪像鑄在哪裡呢？倡議落不了實，只能是紙上談兵。
第二次提議的時間是一九八八年五月二十四日，地點是在北京，倡議發在民革中央《團結報》第三版上。該報社長王奇先生是史教授的老友，對此事很感興趣，親自動手對此文作了修改，並且組織了一次書面討論。多數讀者衷心贊成這一倡議，但有少數人主張對歷史上的皇帝應該留點面子。
第三次提議的時間是二○○○年二月，史式教授在北京《今日中國》雜誌二月號「史式談史」的專欄文章中，再提這一倡議，在文中特別說明，「為岳飛平反」不是平「謀反」之反，而是平「愚忠」之反（也就是「徹底平反」），並且舉出中外歷史上許多懲治帝王的事例，外國有把國王直接送上斷頭臺的，我們不過是為賣國的皇帝鑄一尊跪像，僅僅是口誅筆伐的性質，有何不可！此文發表之後，得到不少海內外岳氏宗親的回應，接到他們的電話和來信，史教授和其中的有些人還因此建立了友誼。
第四次提議的時間是二○○四年四月，重慶出版社出版了一套「史式談史」叢書，其中有一本《古來冤案知多少》，就以岳飛的冤案為例，詳細論述為什麼在一人專制的皇帝制度之下，冤案特別多的根本原因，書中再一次提出為岳飛徹底平反與豎一尊趙構跪像的倡議。不久之前，他的重要著作《我是宋朝人》一書由大陸的陝西師大出版社與臺灣的遠流出版公司先後出版，又一次把岳飛的冤案作為全書的重點篇章來論述，引人注目。
出版這部《中國不可無岳飛》一書是史式教授此生的一大夙願。他因為終身自學，養成勤奮的習慣，今年雖已八十九歲，望九高齡，但是視力、聽力、記憶力、工作效率與自己的中年時期相比，未見有明顯減退，至今成果累累，每年都有新書出版，每月都有論文發表。此書的出版，讓我們能夠撥開歷史的迷霧，從此看清岳飛冤案的歷史真相。他從老一輩史學家羅爾綱先生那裡所學到的考證本領令人佩服，可以說，經過他的考證，能使已經死去千百年的古人在我們面前復活。在他客廳裡掛有一幅立軸，是他的一位老友、現代書法家胡寄樵先生所寫的他自己的一首小詩，詩曰：
古人不知今人事，
今人能識古人心；
史事斑斑皆可考，
從中應可見真情。
從這首小詩，就可以看出他考證史事的功力，與自己從事史學研究的信心。
在《中國不可無岳飛》一書中，作者一共提出了三個重要的新論點，值得我們加以重視：
一、研究岳飛冤案，探討宋代史事，揭開歷史真相，其目的絕不限於只弄清岳飛這位歷史人物的歷史，只查明宋代抗金這段史事的真相。我們更想通過這一段真實的歷史，探索岳飛抗敵衛國、還我河山的精神從何而來。他的這種精神也正是中華民族的民族精神。辛亥革命時期，留日的湖北籍學生稱岳飛為中國五千年歷史上第一民族英雄；孫中山先生認為岳飛是中華民族的精神代表，也就是民族魂。大家認為岳飛的貢獻絕不只在抗金。到了「七七事變」，日寇入侵，中國人在大街上到處寫滿了「還我河山」的標語，〈滿江紅〉的歌聲響徹雲霄，我們同時高唱「怒髮衝冠」、「大刀向鬼子們的頭上砍去」！我們這時抗爭的對象，早已不是歷史上的金人，而是殺人放火的日本鬼子了。抗日戰爭最艱苦的時候，滇緬遠征軍的孫立人將軍就把軍歌改為「壯志飢餐倭寇肉，笑談渴飲鬼子血」，這時岳飛的奮鬥精神已經與時俱進，和全世界人民反對侵略保衛和平的精神融為一體了。
二、作者鄭重提出，宋王朝連頭帶尾三百二十年是一個整體，按照當時的皇帝制度，不應該有北宋、南宋之分。西漢亡於王莽，中間隔了一個新朝，才由宗室劉秀建立了東漢。西晉亡於匈奴，宗室司馬睿才在建康建立東晉。趙構建立一個臨時政權班子領導抗金工作是可以的，只能自稱監國，但他自立為帝是非法的。因為當時北宋並未亡國，皇帝趙桓還在。連太學生陳東都能公開指出這一點，難道歷代史學家卻不講原則，都被趙構牽著鼻子走。據作者當面告訴我，這種歷史記載的錯誤是確鑿無疑的，由此引發的「正史不正，實錄不實」的問題還很多，他以後要寫專文或專書加以論述。
三、他還提出，研究岳飛史事的當代價值，比單純紀念岳飛更有意義。他在自己的許多著作中都指出過：
研究歷史不是為了替古人擔憂，也不只為發思古之幽情，研究歷史不是為了古人，而是為了今人，更是為了後人，是為了向今人與後人提供借鑒，讓大家走上正確的道路。
他認為岳飛作為出身農民的子弟兵，為了保護老百姓的安全，為了保護父老鄉親的和平生活，終身為反抗侵略保衛和平而奮鬥，結果受到漢奸賣國賊的陷害，付出了生命的代價。他所誓死保衛的，正是每個民族每個國家正當生存的權利，止戈為武，以正義的抵抗反擊侵略勢力，符合今天的世界大勢，以和平與發展為主流。岳飛的奮鬥精神不僅在過去鼓舞著我們奮勇前進，在今天，在今後的千百年間依然具有這種鼓舞作用。
史式教授一生勤奮，只知道埋頭做學問，不僅自己淡泊名利，而且對追名逐利的不良社會風氣極為反感。在研究工作中則堅持真理，寸步不讓，雖得罪人也在所不惜。在當今社會裡，像他這樣耿直倔強的人是不多見的。
岳飛第二十八世嫡孫
岳飛文化交流協會會長岳朝軍
二○一○年三月一日
作者介紹
史式，字執中，1922年8月出生於安徽省安慶市。為著名歷史學者、民主黨派成員、重慶師範大學教授、四川文史館館員、國務院特殊津貼專家。
抗日戰爭爆發，史式棄學參加抗戰工作，從此失學，全靠長期自學成為一位海內外知名的歷史學家，以倡議重寫中華古史而聞名。他的文章，數十年來，已經形成一種「三合一」的文體：一曰歷史論文的內容，言必有據，無徵不信，絕不「戲說」或「漫談」；二曰歷史散文的形式，為方便表達內容，形式不拘一格，娓娓道來，引人入勝；三曰歷史雜文的語言，「嬉笑怒罵，皆成文章」，尖銳潑辣與妙趣橫生兼而有之。主要著作有《中華民族史》多輯、《太平天國史實考》、《台灣先住民史》、《我是宋朝人》、《中國不可無岳飛》等。
作者親歷抗日戰爭，受滿街迴響的〈滿江紅〉歌聲的感召，開始了一生的宋史研究之路。如今年近九旬，回想往事，當年全民抗戰的激情場面還歷歷在目，遂飽含感情，撰寫了這部有關民族英雄岳飛的歷史著作。
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【皇權禍國+中國不可無岳飛】(2書)
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皇權禍國：皇帝是個什麼東西
作者：史式
出版：2012/2/1 ． 出版社：遠流出版
開本：正25開 ． 裝訂：平裝
類別：世界史地類 ． 央圖分類號：782.27
頁數：512頁 ． 重量：0公克
ISBN：9789573269267 ． EAN：9789573269267
定價：380元
中國不可無岳飛
作者：史式
出版：2011/3/1 ． 出版社：遠流出版
開本：正25開 ． 裝訂：平裝
類別：世界史地類 ． 央圖分類號：782.852
頁數：424頁 ． 重量：490公克
ISBN：9789573267614 ． EAN：9789573267614
定價：380元
【皇權禍國+中國不可無岳飛】(2書)
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